如何面对死亡（上）

很久以前在个人公众号上更新的内容，第一次创作竟然就是如此大的主题，狂妄得让人吃惊。

本期音乐：coffee-Corn Wave

区别于生活中更多的人造领域与主题，死亡这一概念存在于人类诞生始初，并且作为所有生命的最终课题，使得所有人都或多或少地去考虑思考过这一问题。或许很多人会觉得现在考虑这种问题为时过早，可能是短短一年以后的思想也会与现在天差地别。但思考的意义不在于给出终极答案或是自己的结题报告，重要的反而是在思考的过程中“对人生的整理”这一副产品。思想的改变是正常的，这并不能说明你的人格中存在着善变或是不坚定的特性。

请记住，改变自己的想法并跟随它走向正确的方向，这依然意味着你是个自由人。

在诉说观点之前，先明确一下本文章对于死亡的探讨范围，在我们死后的影响当然在需要考虑的范畴，但对于死亡的节点仅仅在脑死亡的那一刻。虽然现在的思潮中所谓三次死亡（生物学、社会学、象征性）的概念深入人心，但我们本次不讨论其意义。

有一种流行观点认为：“我们在世所有的努力，都只是为了让自己的葬礼上多些客人。”我可以理解这种论调的基底来源于“生不带来，死不带去。”无论人在生前有多么伟大的功绩，多么丰厚的财产，在失去意识的那一刻便不再有一丝一毫属于自己。

但是仅仅把死亡当作人生中的唯一一件大事而一生去努力未免太显悲凉，而且在这种自己本身的人生毫无意义，只为了他人的感受而奋斗或蹉跎一生的指导思想下真的能活得有效率吗？并且，如果世人的指导思想也都如此的话，那将不再有谁的人生有意义，社会将进入停滞，因为不再有谁想过好自己的生活，只为了奉献苟存于世。也请大家认识到我们作为奉献者的同时，也有义务作为享受者接受他人的馈赠。为了服务社会而使社会失去意义的做法完全是本末倒置。

那便不再为死亡烦恼，努力积极的去过好不为他人只为自己的一生吗？那又过于自利，我们自生下来并不希望成为如此一个内心狭隘之人，并且如同世人都只为奉献自己而使得社会失去意义一般，若是人民也都只为自己而活，那样的社会也会立刻崩坏。其次在青年乃至中年时期，我们可能会暂时忘却死亡的威胁，但那一天来临的日子如果是五年后，十年后呢？面对死亡的迫近人们还能保持优雅和乐观吗？

死亡究竟恐惧在哪儿呢？抛开不可知的恐惧与苦痛，其最大的可怕在于，让生活的意义从基底开始动摇，对于重视个人意义的人来说，现在一切的辛苦，一切的牺牲，目标都在于一个美好的未来，要是根本没有这个未来呢？我们就开始虚脱了。当然“真正的勇士就是知道了生活的本质还依然热爱它的人。”但是，勇士何其少，懦夫何其多。也许在死前我们会开始害怕开始恐惧，自己以前的一切究竟是为了什么呀？究竟是为了什么呀？然而又有谁会给我们解答呢？想必死后出现的女神终究没有办法解答自私的人生前的疑问。

那作为人的本质属性一一社会属性不可盲从，但人的自然个人属性又不值得相信，那仅仅是生活而已呢，放弃无谓的思考呢？

世界是这么的没有意义，生活又是这么的无聊透顶。虚无主义让一切都没了指望，唯一指向似乎只剩死亡，但死亡本身又是必然的、无可回避的，从而也失去了作为“指向”的意义。倘若没有胆量自杀，估计也只能干坐着等待无头骑士的来临。那还有比坐着等死更无聊的事么？恐怕没有了。确实，比起这个，还不如去生活，生活虽然无聊，但至少活动的疲惫感可以掩盖掉这一点。也难怪马克思要主张“不劳者不得食。”因为纯粹的生确实是及其乏味的。忙碌是最好的鸦片。在一个无望的环境下，委身于鸦片便好像不再是一种不可考虑的道路。但药品会过劲，清醒的最后一刻终将到来。个体仍会发现，曾经以为辉煌的记忆已变得空洞而陌生

就如《伊里奇之死》当中的描写。“沉浸在想象之中，他开始回忆自己美好一生中最辉煌的时刻……但是记忆中无忧无虑的孩子已经不复存在了，就像回忆其他人一样。”

没有人会希望自己的最后如此悲凉，况且若是连那“最辉煌的时刻”也不存在的话，在最后的最后，就连自己也不会认可自己的吧。

那既然个人与社会都不值得信任，放弃思考更是提前宣布失败，那我们该以一种怎样的态度面对死亡呢？在下半节我会给出自己的答案。

但那也只是我个人浅显思考的结果，也许您的答案与我截然不同，于是仅作参考，看看一位微不足道的学生的想法。